قال الحريريُّ في ( دُرَّةِ الغَوَّاص في أوْهَامِ الخَواص )
" ذكر أهلُ العربية أن جميعَ المصادر التي جاءت على
( تفعال ) هي بفتح التاء – أي تَفْعال - إلا
مَصْدَرَيْن : تِبْيان وتِلْقَاء " .
هذا خاصُّ بالمصدر.
أما الأسماء عموماً ؛ فقد ذُكرَ
في ( شرحِ الشافية ) لابن الحاجب :
قال: " ولم يجئ ( تِفْعال ) - بكسر التاء - إلا ستة عشر اسماً : اثنان بمعنى المصدر، وهما : التِبْيان والتِلْقاء، ويقال: مر تِهْواء من الليل: أي قطعة، وتِبْراك وتِعْشار وتِرْباع وتِمْساح .... إلخ "
فتقولُ - فاتِحاً لا كاسراً - : رَدَّدَ تَرداداً، وَكرَّرَ تَكراراً وذَكّرَ تّذكاراً، وحَلّقَ تَحلاقاً وجَوَّالَ تَجوالاً، وطَوَّفَ تَطوافاً .....
لكنْ جاء في [ اللُّباب في علل البناء والإعراب ] ؛ للعكبري : " ومِنَ المصادرِ الممدودةِ ما كانَ على ( تَفْعَال ) نحو التَّقضاء والتَّشْراء لأنّه نظيرُ التكرار والتِّسْيار " .
واللهُ أعلى وأعلم
نرحب
بجميع الأساتذة المتدربين في منتداهم هذا ونهيب بهم المشاركة الفعالة،
والتواصل البناء، حتى نكون أنموذجا حقيقيا للأجيال اللاحقة... مع
تحياتنا
الخميس أكتوبر 13, 2022 3:08 pm من طرف Ahmedsadek
